第二十三章

第二十三回 文王夜梦飞熊兆
　　诗曰：
　　文王守节尽臣忠，
　　仁德兼施造大工。
　　民力不教胼胝碎，役钱常赐锦缠红。
　　西岐社稷如磐石，纣王江山若浪从。
　　谩道孟津天意合，飞熊入梦已先通。
　　话说文王听散宜生之言，出示张挂西岐各门。
　　惊动军民，都来争瞧告示。
　　只见上书曰：
　　西伯文王示谕军民人等知悉：
　　西岐之境，
　　乃道德之乡无兵戈用武之扰，民安物阜，讼减官清。
　　孤因羑里羁縻，蒙恩赦宥归国。
　　因见迩来灾异频仍，水潦失度，及查本土，占验灾祥，竟无坛址。
　　昨观城西有官地一隅，欲造一台，名曰 ‘灵台’，以占风候看验民灾。
　　又恐土木工繁，有伤尔军民力役。
　　特每日给工银一钱支用。
　　此工亦不拘日之近远，
　　但随民便：
　　愿做工者即上簿造名，
　　以便查给；如不愿者各随尔经营，并无逼强。
　　想宜知悉，谕众通知。
　　话说西岐众军民人等一见告示，大家欢悦，
　　齐声言曰：
　　“大王恩德如天莫可图报。
　　我等日出而嬉游，日落而归宿，坐享承平之福，是皆大王之所赐。
　　今大王欲造灵台，尚言给领工钱。
　　我等虽肝脑涂地，手胼足胝，亦所甘心。
　　况且为我百姓占验灾祥之设，如何反领大王工银也？”
　　一郡军民无不欢悦，
　　情愿出力造台。
　　散宜生知民心如此，抱本进内启奏。
　　文王曰：
　　“军民既有此意举，随传旨给散银两。”
　　众民领讫。
　　文王对散宜生曰：
　　“可选吉日，破土兴工。”
　　众民用心，着意搬泥运土，伐木造台。
　　正是：
　　窗外日光弹指过，席前花影座间移。
　　又道是：
　　行见落花红满地，霎时黄菊绽东篱。
　　造灵台不过旬月，管工官来报工完。
　　文王大喜，随同文武多官排鸾舆出郭，行至灵台观看，雕梁画栋台砌巍峨，真一大观也。
　　有赋为证，
　　赋曰：
　　台高二丈，势按三才。
　　上分八卦合阴阳，下属九宫定龙虎。
　　四角有四时之形，左右立乾坤之象。
　　前后配君臣之义，周围有风云之气。
　　此台上合天心应四时，下合地户属五行，中合人意风调雨顺。
　　文王有德，使万物而增辉；圣人治世，感百事而无逆。
　　灵台从此立王基，验照灾祥扶帝主。
　　正是：
　　治国江山茂，今日灵台胜鹿台。
　　话说文王随同两班文武上得灵台，四面一观，
　　文王默然不语。
　　时有上大夫散宜生出班奏曰：
　　“今日灵台工完，
　　大王为何不悦？”文王曰：
　　“非是不悦。
　　此台虽好，台下欠少一池沼以应‘水火既济、合配阴阳’
　　之意。
　　孤欲再开沼池，又恐劳伤民力，故此郁郁耳。”
　　宜生启曰：
　　“灵台之工，甚是浩大，尚且不日而成；况于台下一沼，其工甚易。
　　”宜生忙传王旨：
　　“台下再开一沼池，以应‘水火既济’之意。”
　　说言未了，
　　只见众民大呼曰：
　　“小小池沼，
　　有何难成又劳圣虑！”众人随将带来锹锄，一时挑挖，内中挑出一付枯骨众人四路抛掷。
　　文王在台上见众人抛弃枯骨，
　　王问曰：
　　“众民抛弃何物？”左右启奏曰：
　　“此地掘起一付人骨，
　　众人故此抛掷。”
　　文王急传旨，
　　命众人：
　　“将枯骨取来放在一处，
　　用匣盛之埋于高阜之地。
　　岂有因孤开沼而暴露此骸骨，实孤之罪也！”众人听见此言，大呼曰：
　　“圣德之君泽及枯骨，何况我等人民，
　　不沾雨露之恩。
　　真是广施人意，道合天心，西岐万民获有父母矣！”众民欢声大悦。
　　文王因在灵台看挖沼池，不觉天色渐晚，
　　回驾不及。
　　文王随文武在灵台上设宴，君臣共乐。
　　席散之后，文武在台下安歇，文王台上设绣榻而寝。
　　时至三更，正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼望帐中扑来。
　　文王急叫左右，只听台后一声响亮，火光冲霄，文王惊醒吓了一身香汗，听台下已打三更。
　　文王自思：
　　“此梦主何凶吉？待到天明，
　　再作商议。”
　　有诗曰：
　　文王治国造灵台，文武锵锵保驾来。
　　忽见沼池枯骨现，命将高阜速藏埋。
　　君臣共乐传杯盏，夜梦飞熊扑帐开。
　　龙虎风云从此遇，西岐方得栋梁才。
　　话说次早文武上台，参谒已毕，
　　文王曰：
　　“大夫散宜生何在？”宜生出班见礼曰：
　　“有何宣召？”文王曰：
　　“孤今夜三鼓，
　　得一异梦梦见东南有一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来孤急呼左右，只见台后火光冲霄，一声响亮惊醒，乃是一梦。
　　此兆不知主何吉凶？”散宜生躬身贺曰：
　　“此梦乃大王之大吉兆，
　　主大王得栋梁之臣大贤之客，真不让风后、伊尹之右。”
　　文王曰：
　　“卿何以见得如此？”宜生曰：
　　“昔商高宗曾有飞熊入梦，
　　得傅说于版筑之间。
　　今主公梦虎生双翼者，乃熊也；又见台后火光，乃火煅物之象。
　　今西方属金，金见火必煅，煅炼寒金，必成大器。
　　此乃兴周之大兆，故此臣特欣贺。”
　　众官听罢，齐声称贺。
　　文王传旨回驾，心欲访贤，以应此兆，不题。
　　且言姜子牙自从弃却朝歌，别了马氏，土遁救了居民，隐于磻溪垂钓渭水。
　　子牙一意守时候命，不管闲非，日诵“黄庭”，悟道修真。
　　若闷时，持丝纶倚绿柳而垂钓。
　　时时心上昆仑，刻刻念随师长，难忘道德，朝暮悬悬。
　　一日，执竿叹息，
　　作诗曰：
　　自别昆仑地，
　　俄然二四年。
　　商都荣半载，直谏在君前。
　　弃却归西土，磻溪执钓先。
　　何日逢真主，披云再见天。
　　子牙作罢诗，坐于垂杨之下，只见滔滔流水，
　　无尽无休彻夜东行，熬尽人间万古。
　　正是：
　　惟有青山流水依然在，古往今来尽是空。
　　子牙叹毕，
　　只听得一人作歌而来：
　　登山过岭，
　　伐木丁丁。
　　随身板斧，砍劈枯藤。
　　崖前兔走，山后鹿鸣。
　　树梢异鸟，柳外黄莺。
　　见了些青松桧柏，李白桃红。
　　无忧樵子，胜似腰金。
　　担柴一石，易米三升。
　　随时菜蔬，沽洒二瓶。
　　对月邀饮，乐守孤林。
　　深山幽僻，万壑无声。
　　奇花异草，逐日相侵。
　　逍遥自在，任意纵横。
　　樵子歌罢，把一担柴放下，近前少憩，
　　问子牙曰：
　　“老丈，
　　我常时见你在此执竿钓鱼我和你像一个故事。”
　　子牙曰：
　　“像何故事？”樵子曰：
　　“我与你像一个 ‘渔樵问答’。”
　　子牙大喜：
　　“好个‘渔樵问答’！”
　　樵子曰：
　　“你上姓？贵处？缘何到此？”子牙曰：
　　“吾乃东海许州人也。
　　姓姜名尚，字子牙，道号飞熊。”
　　樵子听罢，扬笑不止。
　　子牙问樵子曰：
　　“你姓甚名谁？”樵子曰：
　　“吾姓武名吉，
　　祖贯西岐人氏。”
　　子牙曰：
　　“你方才听吾姓名，反加扬笑者，
　　何也？”武吉曰：
　　“你方才言号飞熊故有此笑。”
　　子牙曰：
　　“人各有号，
　　何以为笑？”樵子曰：
　　“当时古人、高人、圣人、贤人，
　　胸藏万斛珠玑腹隐无边锦绣，如风后、老彭、傅说、常桑、伊尹之辈，方称其号。
　　似你也有此号，名不称实，故此笑耳。
　　我常时见你伴绿柳而垂丝，别无营运，守株而待兔，看此清波无识见高明，为何亦称道号？”武吉言罢，却将溪边钓竿拿起见线上叩一针而无曲。
　　樵子抚掌大笑不止，
　　对子牙点头叹曰：
　　“有智不在年高，
　　无谋空言百岁。
　　”樵子问子牙：
　　“你这钩线何为不曲？古语云：
　　‘且将香饵钓金鳌。
　　’我传你一法，将此针用火烧红，打成钩样，
　　上用香饵线上又用浮子，鱼来吞食，浮子自动，是知鱼至望上一拎，钩挂鱼腮，方能得鲤，此是捕鱼之方。
　　似这等钓，莫说三年，便百年也无一鱼到手。
　　可见你智量愚拙，
　　安得妄曰飞熊！”子牙曰：
　　“你只知其一，
　　不知其二。
　　老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。
　　吾在此不过守青云而得路，拨阴翳而腾霄，岂可曲中而取鱼乎？非丈夫之所为也。
　　吾宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。
　　吾有诗为证：
　　短杆长线守磻溪，这个机关那个知？
　　只钓当朝君与相，
　　何尝意在水中鱼。”
　　武吉听罢，
　　大笑曰：
　　“你这个人也想王侯做！看你那个嘴脸不像王侯，你到像个活猴！”子牙也笑着曰：
　　“你看我的嘴脸不像王侯
　　我看你的嘴脸也不甚么好。”
　　武吉曰：
　　“我的嘴脸比你好些。
　　吾虽樵夫，
　　真比你快活：
　　春看桃杏，夏玩荷红，
　　秋看黄菊冬赏梅松。
　　我也有诗：
　　担柴货卖长街上，沽酒回家母子欢。
　　伐木只知营运乐，放翻天地自家看。”
　　子牙曰：
　　“不是这等嘴脸。
　　我看你脸上的气色不甚么好。”
　　武吉曰：
　　“你看我的气色怎的不好？”子牙曰：
　　“你左眼青右眼红，
　　今日进城打死人。”
　　武吉听罢，
　　叱之曰：
　　“我和你闲谈戏语，
　　为何毒口伤人？”
　　武吉挑起柴径往西岐城中来卖。
　　不觉行至南门，却逢文王车驾往灵台，占验灾祥之兆。
　　随侍文武出城，
　　两边侍卫甲马御林军人大呼曰：
　　“千岁驾临，
　　少来！”武吉挑着一担柴往南门来市井道窄，
　　将柴换肩不知塌了一头，番转尖担，把门军王相夹耳门一下，即刻打死。
　　两边人大叫曰：
　　“樵子打死了门军！”即时拿住，
　　来见文王。
　　文王曰：
　　“此是何人？”两边启奏：
　　“大王千岁，
　　这个樵子不知何故打死门军王相。
　　”
　　文王在马上问曰：
　　“那樵子叫甚名字？为何打死王相？”武吉启曰：
　　“小人就是西岐的良民，
　　叫做武吉。
　　因见大王驾临，道路窄狭，将柴换肩，误伤王相。”
　　文王曰：
　　“武吉既打死王相，理当抵命。”
　　随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间，文王往灵台去了。
　　纣时画地为牢，止西岐有此事。
　　东、南、北连朝歌俱有禁狱，惟西岐因文王先天数，祸福无差因此人民不敢逃匿，所以画地为狱，民亦不敢逃去。
　　但凡人走了，文王演先天数，算出拿来，加倍问罪。
　　以此顽猾之民，皆奉公守法，故曰“画地为狱”。
　　且说武吉禁了三日，不得回家。
　　武吉思母无依，“必定倚闾而望，况又不知我有刑陷之灾。”
　　因思母亲，放声大哭。
　　行人围看。
　　其时散宜生往南门过，忽见武吉悲声大痛，
　　散宜生问曰：
　　“你是前日打死王相的，
　　杀人偿命理之常也，
　　为何大哭？”武吉告曰：
　　“小人不幸逢遇冤家，
　　误将王相打死理当偿命，安得埋怨。
　　只奈小人有母，七十有余岁。
　　小人无兄无弟，又无妻室。
　　母老孤身，必为沟渠饿殍，尸骸暴露，情切伤悲，养子无益子丧母亡，思之切骨，苦不敢言。
　　小人不得已，放声大哭，不知回避，有犯大夫，望祈恕罪！”散宜生听罢默思久之：
　　“若论武吉打死王相，
　　非是斗殴杀伤人命不过挑柴误塌尖担，打伤人命，自无抵偿之理。
　　”宜生曰：
　　“武吉不必哭，我往见千岁启一本，
　　放你回去办你母亲衣衾棺木、柴米养身之资，
　　你再等秋后以正国法。”
　　武吉叩头，“谢老爷天恩！”
　　宜生一日进便殿见文王，
　　朝贺毕
　　散宜生奏曰：
　　“臣启大王：
　　前日武吉打伤王相人命，
　　禁于南门。
　　臣往南门，忽见武吉痛哭。
　　臣问其故，武吉言有老母七十余岁，止生武吉一人，况吉上无兄弟又无妻室，其母一无所望，吉遭国法，羁陷莫出思母必成沟渠之鬼，因此大哭。
　　臣思王相人命，原非斗殴，实乃误伤。
　　况武吉母寡身单，不知其子陷身于狱。
　　据臣愚念，且放武吉归家，以办养母之费棺木衣衾之资完毕，再来抵偿王相之命。
　　臣请大王旨意定夺。”
　　文王听宜生之言，
　　随准行：
　　“速放武吉回家。”
　　诗曰：
　　文王出郭验灵台，武吉担柴惹祸胎。
　　王相死于尖担下，子牙八十运才来。
　　话说武吉出了狱，可怜思家心重，飞奔回来。
　　只见母亲倚闾而望，见武吉回家，
　　忙问曰：
　　“我儿，
　　你因甚么事这几日才来？为母在家晓夜不安，
　　又恐你在深山穷谷被虎狼所伤使为娘的悬心吊胆废寝忘餐。
　　今日见你，我心方落。
　　不知你为何事，
　　今日才回？”武吉哭拜在地曰：
　　“母亲，
　　孩儿不幸前日往南门卖柴遇文王驾至，我挑柴闪躲，塌了尖担打死门军王相，文王把孩儿禁于狱中。
　　我想母亲在家中悬望，又无音信，上无亲人，
　　单身只影无人奉养，必成沟壑之鬼，因此放声大哭。
　　多亏上大夫散宜生老爷启奏文王，放我归家，
　　置办你的衣衾、棺木、米粮之类打点停当，孩儿就去偿王相之命。
　　母亲，你养我一场无益了！”
　　道罢大哭。
　　其母听见儿子遭此人命重情，魂不附体，一把扯住武吉，悲声咽咽两泪如珠，对天叹曰：
　　“我儿忠厚半生，
　　并无欺妄孝母守分，今日有何罪得罪天地，遭此陷阱之灾？我儿，你有差迟为娘的焉能有命？”武吉曰：
　　“前一日，
　　孩儿担柴行至磻溪见一老人执竿垂钓，线上拴着一个针，在那里钓鱼。
　　孩儿问他：
　　‘为何不打弯了，
　　安着香饵钓鱼？’那老人曰：
　　‘宁在直中取，
　　不在曲中求。
　　非为锦鳞，只钓王侯。
　　’
　　孩儿笑他：
　　‘你这个人也想做王侯，
　　你那嘴脸也不像王侯到像一个活猴！’那老人说孩儿 ‘左眼青，右眼红今日必定打死人’，确确的，那一日打死了王相。
　　我想老人嘴极毒，想将起来可恶。
　　”其母问吉曰：
　　“那老人姓甚名谁？”武吉曰：
　　“那老人姓姜名尚，
　　字子牙道号飞熊。
　　因他说出号来，孩儿故此笑他，他才说出这样破话。”
　　老母曰：
　　“此老善相，莫非有先见之明？我儿，
　　此老人你还去求他救你此老必是高人。”
　　武吉听了母命，收拾径往磻溪来见子牙。
　　不知后事如何，且听下回分解。